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现行的廿四节气是依据“太阳黄经”划分,当太阳到达黄经315°时为立春,于每年公历2月3-5日交节。干支纪元,以寅月为春正、立春为岁首,立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回已开启。
作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
立春与立夏、立秋、立冬一样,反映着季节的更替,立春标示着万物闭藏的冬季已过去,开始进入风和日暖、万物生长的春季。立春正是阳气初生之时,万物复苏,万物随阳气上升而萌芽生长,可明显感觉到早春的气息。
由于我国幅员辽阔,南北跨度大,各地的气候相差悬殊,“立春”的具体节律意义并不适用于全国各地,对于很多地区来讲只是一种参考意义。
立春,不仅是二十四节气中的第一个节气,而且在自然界、在人们的心目中,“春”意味着风和日暖,也意味着万物生长、春耕播种,所谓“一年之计在于春”。时至立春,在我国,北回归线及其以南一带,已风和日暖、万物开始生长,可明显感觉到早春的气息。
现行的廿四节气是依据“太阳黄经”划分,当太阳到达黄经315°时为立春,于每年公历2月3-5日交节。干支纪元,以寅月为春正、立春为岁首,立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回已开启。
作为传统的农耕社会,古人相当重视立春岁首,立春岁首对于传统农耕社会来说,具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动,这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架,而且它的民俗功能也一直遗存至今。
立春与立夏、立秋、立冬一样,反映着季节的更替,立春标示着万物闭藏的冬季已过去,开始进入风和日暖、万物生长的春季。立春正是阳气初生之时,万物复苏,万物随阳气上升而萌芽生长,可明显感觉到早春的气息。
由于我国幅员辽阔,南北跨度大,各地的气候相差悬殊,“立春”的具体节律意义并不适用于全国各地,对于很多地区来讲只是一种参考意义。
立春,不仅是二十四节气中的第一个节气,而且在自然界、在人们的心目中,“春”意味着风和日暖,也意味着万物生长、春耕播种,所谓“一年之计在于春”。时至立春,在我国,北回归线及其以南一带,已风和日暖、万物开始生长,可明显感觉到早春的气息。
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