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清明节是二十四节第五节令,如果从立春开始计算,60天正好是清明。但它作为一个节日出现,是始于唐朝,是清明、寒食、上已三节的重合。在《唐会要·寒食拜扫》中有这样的记录:"开元二十年四月二十四日救:寒食上墓,礼经无文,近世相传,浸以成俗。士庶有不合庙享,何以用展孝思?宜许上墓,用拜扫礼,于茔南门外奠祭撤馔讫,泣辞食余于他所,不得作乐,仍编入礼典,永为常式。“就是说,在民间没有庙堂可供祭祀时,怎么寄托自己对先人的孝思呢?那就在这一天去扫墓,最后相传习以成俗而被一代又一代的人继承了下来。随着时间的推移,清明和寒食也慢慢的被大家默认为一个节日了。
人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。
清明节,春回大地,万物生长,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。在扫墓祭祖之余一家人在山水之间游玩一番,感受大自然的气息。
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯。
清明节是二十四节第五节令,如果从立春开始计算,60天正好是清明。但它作为一个节日出现,是始于唐朝,是清明、寒食、上已三节的重合。在《唐会要·寒食拜扫》中有这样的记录:"开元二十年四月二十四日救:寒食上墓,礼经无文,近世相传,浸以成俗。士庶有不合庙享,何以用展孝思?宜许上墓,用拜扫礼,于茔南门外奠祭撤馔讫,泣辞食余于他所,不得作乐,仍编入礼典,永为常式。“就是说,在民间没有庙堂可供祭祀时,怎么寄托自己对先人的孝思呢?那就在这一天去扫墓,最后相传习以成俗而被一代又一代的人继承了下来。随着时间的推移,清明和寒食也慢慢的被大家默认为一个节日了。
人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗:铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭,或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。
清明节,春回大地,万物生长,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象。在扫墓祭祖之余一家人在山水之间游玩一番,感受大自然的气息。
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,像闪烁的明星,被称为“神灯。
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