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司马光(1019-1086),字君实,北宋政治家,史学家。著有《资治通鉴》,本文选自此书,《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。 中国古代史学巨著。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。孙权,三国字仲谋,三国时吴国的国君。鲁肃,三国时吴国的军师。吕蒙,三国时吴国的名将。卿(qing)岂(qi)邪(ye)孰(shu)遂(sui)更(geng),初,权谓吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂(qǐ)欲卿/治经为(wéi)博士邪(yé)!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更(gēng)刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。朗读停顿,体会人物对话的语气(1)“卿今当涂掌事,不可不学!”(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!”(3)“卿言多务,孰若孤?”(孙权)(4)“孤常读书,自以为大有所益。”语重心长,谆谆告诫。反问句,不悦神情和责备的意味。反问句,否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。品读课文现身说法,言辞恳切。孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。通假字古代称呼表示的含义卿孤博士阿蒙大兄古代君对臣,长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。古代王侯的自称。古代专管经济传授的学官。表示亲昵的意思。长兄。邪通耶语气词。涂通途,道的意思。古今异义1、博士2、往事古意:历史。今意:过去的事情。古意:当时专掌经学传授的学官。今意:学位的最高一种。一词多义当以见当涂掌事但当涉猎以军中多务自以为大有所益见往事耳大兄何见事之晚乎掌管应当用与“为”组成认为知道识别,关键词语当涂:当道,当权岂:难道邪:通“耶”,表反问语气“吗”但:只见:了解,知道涉猎:浏览群书,不作深入研究才略:方面或政治方面的才干或谋略成语吴下阿蒙:刮目相待:比喻才识尚浅,现在多用于指他人有转变。另眼相看,用新的眼光来看待,疏通文意初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”当初对……说现在掌管大事用事务难道想成为通“耶”只应当历史罢了说与……相比怎样认为,蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。于是开始和讨论议事非常惊奇现在就为什么主谓间迟于是拜见到了……的时候不再是,关键句子:1、蒙辞以军中多务蒙以军中多务辞(注意翻译顺序)2、权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!”“我难道想让你研究经书当博士吗!”3、“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事多么晚啊!”,延用至今的词岂:难道欲:想不同语气的词文言文中的语气词有重要的表达意作用,用法灵活①邪!反问语气“吗”②耳限止语气“罢了”③乎!感叹语气“啊”,翻译五字法留:国号、年号、地名、官名、人名、书名等可照录。替:用现代汉语词替换古义词。调:调整语序使之符合现代汉语习惯。补:补出省略的成分,使之意思完整。删:删去没有实在意义的词,不译。孙权是怎样劝吕蒙读书学习的?必要性:当涂掌事,不可不学可能性:卿言多务,孰若孤?现身说法:孤常读书,字以为大有所益,孙权劝说的效果怎么样?鲁肃吕蒙大惊(正面)自信(侧面)书中多阅历胸中有丘壑分析人物:孙权:吕蒙:鲁肃:爱才,关爱部下,善劝,好学能听取别人意见,勤奋好学爱才,敬才,成语学习与运用:“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。(例句)你还不知道吗?小王通过学习,已经掌握了两门外语,可不再是当年的吴下阿蒙了。“刮目相待”意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。(例句)听了少管所的“现身说法”报告后,小明像变了一个人似的,你对他可要刮目相待。文章主旨:本文通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们"开卷有益"的道理。延伸训练*假如咱们班有一名同学产生厌学情绪,你是他(她)的好朋友,你该怎么办?*学过本文之后,吕蒙的变化对你有什么启示?作业:比较《孙权劝学》与《伤仲永》在内容和写法上的异同(一百字左右)。
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