初一新人教版初中七年级语文《女娲造人》PPT课件

女娲造人俗说天地开辟未有人民女娲抟黄土作人务剧力不暇供乃引绳于泥中举以为人,学习目标初步了解神话故事的特点。（重点）通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。（难点）激发想象力和探求未知领域的欲望，培养热爱祖国文化的感情。（素养）,神话常识神话是民间文学的一种，是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想的追求，对文化现象的理解与想象的故事。它的产生，对后世的文学艺术有深远的影响。神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话，其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话，是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述，反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。神话特点（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；（2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。袁珂(1916—2001)原名袁圣时，笔名袁珂、丙生、高标、袁展，作家、神话学家，生于成都市新都区，毕业于成都华西大学中文系代表作品《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《神话故事新编》《中华文化集粹丛书·神异篇》等,背景资料本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。本文是一篇神话故事，根据古代神话的记载，并在此基础上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是，人类又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题了。读准字音,和hé：和平hè：唱和hú：和牌huò：和稀泥huó：和面辟pì：开辟bì：复辟省shěng：省事xǐng：省亲澄chéng：澄澈dèng：澄沙创chuàng：创造chuāng：创伤多音字,开辟:本文指古代神话，谓盘古开天辟地。指宇宙开始。神通广大:本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。莽莽榛榛:莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。生气蓬勃:生命力旺盛。澄澈:清澈透明。掘起:挖起。掺和:掺杂混合在一起。兴高采烈:兴致高，情绪热烈。眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。宇宙:包括地球及其他一切天体的无限空间。气概:在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的）。疲倦不堪:表示疲倦的程度很深。绵延:延续不断。词语解释,整体感知第一部分（1—4）女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。第二部分（5——16）写女娲造人的过程。第三部分（17、18）女娲想出一个可以让人类长久绵延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。给课文划分层次，概括层意,精读细研再读课文，说说故事的主要情节：1.女娲为什么造人？2.她是怎么造人的？3.女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？孤独寂寞；她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。（1）揉泥造人；（2）挥藤造人。让男人和女人配合创造后代,读文思考本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。以“与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个”的格式，并结合文本具体内容，分析女娲形象。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一个人。因为在课文中，有对于女娲多处的人物描写，处处显示出女娲身上人的特性。第2段“感到非常孤独”第3段“假装生气”第9段“不由得满心欢喜，眉开眼笑”等使读者觉得女娲不再是一个无喜无悲、高高在上的神，而是一个有着喜怒哀乐，和我们一样可以去亲近的普通人。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一少女。课文第3、4段对于女娲的心理、动作、神态描写十分的生动传神，她有喜怒之情，会笑，会假装生气，会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己，会“忽然灵机一动”，极其活泼可爱，聪明机灵。与其说女娲是一个神，不如说女娲是一母亲。在课文中，女娲不仅创造了人类，给予了人类生命，而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌，为了子女，披星戴月地工作，女娲难道不也是一个母亲吗？女娲神性：神通广大<造人过程非常神奇>人性勤劳、聪明爱美、也会寂寞充满母性光辉既是神通广大的神也是充满七情六欲的人。合作探究在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？造人前：造人后：感到非常孤独。不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独寂寞了。通过女娲的心理和神态的描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。这个神话故事的内容不具有科学意义，今天学习这个故事是否有意义？（1）《女娲造人》是一则神话，这一故事是在科学技术不发达的远古时代产生的，那时人们无法对人的诞生作出科学的解释，又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象来解决这个问题，因此，单纯从解决人类起源这一问题来说，“女娲造人”是没有科学意义的，不值得推荐。但是从了解神话探究古人思想的角度来看，今天学习这个故事还是有意义的。（2）无论是今天学习的美丽的神话，还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探索生命问题的足迹，“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索，也使我们感到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，女娲造人这一故事中蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。概括主题本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追求，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。女娲造人造人原因：寂寞荒凉，添点生气繁衍方法：男女配合，创造后代具体过程揉泥成团造人挥藤洒泥造人勤劳智慧伟大