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壹作者介绍贰叁作品介绍及经典语句肆作品相关练习题,拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年),印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。作者介绍,1861年5月7日,拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学,1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书,20年代创办国际大学。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。作者生平,阅读泰戈尔的诗,要细读、精读、用心读,用情读,用脑读。做到“读,感,悟,通”四位一体。首先要综合了解泰戈尔的生平和创作,在此基础上对其诗歌进行逐字逐句“推敲”,揣其情感缘起和起伏波动,毫无保留地把心交到泰戈尔的诗中,把情融进诗中的情里。阅读泰戈尔的诗,要学唐朝诗人卢延让:“吟安一个字,拈断数茎须。”泰戈尔诗中的情感和哲理都具有无穷的可阐释性,意蕴深厚但层次分明,因此阅读时要在自己内心反复演练泰戈尔的情感起伏发展过程、文字选择斟酌过程,以求准确、妥帖地把握泰戈尔诗歌的情感丰富性、意蕴层次感。以《飞鸟集》中的两句诗为例:夏天的飞鸟,飞到我窗前唱歌,又飞去了。秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。这两句诗中的形象和景象在日常生活中都是最常见的,但经泰戈尔之手为何成为了经典?表面上看,“飞鸟”与“黄叶”一动一静,一唱一叹,“飞鸟”灵动自由,“黄叶”静居寂寞,这种日常生活是静谧安适的。但旦复旦兮,若单调的场景还重复性出现,似乎表达了作者的无聊和乏味。显然,对泰戈尔的诗而言,这只是浅层次的阅读感受。若深入思考,就会觉得这两句诗还应包括几层意思。第一层:为何是泰戈尔将这幅景象写成了诗?诗人描写的这幅景象我们平常都不陌生,可只有泰戈尔写进诗并成为经典诗句。这说明,只有心中有诗,把生活看成诗的人,才能赋予普通生活以盎然诗意。这是诗人与普通人的区别,只有爱自然的诗人才能与自然保持这种密切关系。我们应像泰戈尔一样培养从平凡中看出诗意的习惯和能力。第二层:泰戈尔为何选择如此平凡的生活景象入诗?泰戈尔有感于现实社会中人为物役,时时过着违背自然的生活,所以提醒我们抬眼望望湛蓝天空、熠熠星空下的世界。鸟想飞到哪儿就飞到哪儿,想歌唱就歌唱;黄叶春到发芽,秋到叶落,一草一木,皆有至理。人本也应与世界万物同栖同醒,但却沉迷于功利,执着于虚荣,早已对自然,也是对自己的天性熟视无睹了。黄叶之叹,实际上也是诗人之叹。叹世间熙熙攘攘皆为利往,叹自然万物,人已倦于同心同唱。第三层:这样的泰戈尔是隐逸诗人吗?这是误读和读懂泰戈尔的关键。泰戈尔常被习惯性地视为隐逸的诗人,似乎他只一味唱自己的歌,远离社会和人生。在这两句诗中,“飞鸟”是动的,每到一处就给人歌唱,并不贪恋回报,象征社会上给人带来快乐和美的人;“黄叶”静居一处,似乎顺其自然,但却只关心自己的喜悲,给别人带不来任何积极影响。泰戈尔是“飞鸟”诗人,他始终在关注着人的世界,而且也积极主张改革,改变印度和世界上的不公平现实,他公开谴责日本对中国的侵略就是一例。这种金刚怒目形象与其沉思冥想的哲人形象并不矛盾。第四层:泰戈尔的世界观和价值观是什么?短短两句诗,实际上浓缩了泰戈尔的世界观和价值观,即泰戈尔认为什么样的人生才是有意义的。在泰戈尔看来,人的尊贵卑微,不取决于其社会地位,而在于是否有一颗爱人之心:人的能力有大有小,但哪怕只会唱歌,只要爱人,能为别人带来益处,这样的人生就是有价值的;若一心只想着自己的悲喜,自私自利,不为别人带来益处,即使位高权重,仍将孤独于世,这样的人生就是毫无价值的。这是典型的泰戈尔式的人生观和价值观,是其一生所坚持的人生态度,也是其一生坚持劝谕世人的价值观。当然,也是理解其诗歌的钥匙。《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一,具有很大的影响,包括了三百余首清丽的小诗。这些诗歌描写小草,流萤,落叶,飞鸟,山水,河流。初读这些小诗,如同在暴风雨过后的初夏清晨,推开卧室的窗户,看到一个淡泊清透的世界,一切都是那样的清新、亮丽,可是其中的韵味却很厚实,耐人寻味。1.生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。2.世界以痛吻我,要我报之以歌。3.只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。4.当你为错过太阳而哭泣的时候,你也要再错过群星了。5.我们把世界看错,反说它欺骗了我们。6.纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容。7.你微微地笑着,不同我说什么话。而我觉得,为了这个,我已等待得很久了。8.长日尽处,我站在你的面前,你将看到我的疤痕,知道我曾经受伤,也曾经痊愈。9.鸟翼系上了黄金,这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。10.不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。11.我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。12.只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵会继续开放的。13.当你没胃口时,不要抱怨食物。14.当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。15.天空中不留下鸟的痕迹,但我已经飞过。园丁集是泰戈尔的另一部重要的代表作之一,是一部“生命之歌”,它更多地融入了诗人青春时代的体验,细腻地描叙了爱情的幸福,烦恼与忧伤,诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌。阅读这些诗篇,如同漫步在暴风雨过后的初夏里,一股挡不住的清新与芬芳,仿佛看到一个亮丽而清透的世界,一切都是那样的纯净、美好,使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。16.我的心是旷野的鸟,在你的眼睛里找到了它的天空。17.我之所以把我的痛苦不当一回事,是因为我怕你会那样做。18.我想对你说出我要说的最深的话语;我不敢,我怕你嘲笑。因此我嘲笑自己,把我的秘密在玩笑中打碎。19.你留下火焰般回忆,留我在记忆的孤灯里。20.有的人在白天流涌着眼泪,有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。21.我采了你的花,呵,世界!我把它压在胸前,花刺伤了我。日光渐暗,我发现花儿凋谢了,痛苦却存留着。《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰,也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集,是一份"奉献给神的祭品"。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”,他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀,表达了作者对祖国前途的关怀。22.眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情。23.离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。24.尘世上那些爱我的人,用尽方法拉住我。你的爱就不是那样,你的爱比他们伟大的多,你让我自由25.只要我仍尚存一息,我就永远不会把你藏匿。只要我仍有一丝羁绊,我都会与你的愿望捆绑在一起,你的心愿将在我的生命中实现,而这份羁绊便是你的爱。26.旅客要在每个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门,人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望,最后才合上眼说:“你原来住在这里。”,27.不要让时光在黑暗中逝去。28.日来年往,就是他永远以种种名字,种种姿态,种种深悲和极乐,来打动我的心。29.正如风暴用权力来冲击平静,却寻求终止于平静。我的反抗冲击着你的爱,而它的呼声也还是,我需要你,我只需要你。30.如果今生我无法与你相逢,那么,我将感到这是永远的遗憾——让我时刻不忘,让我带着这悲哀的痛苦,不管在醒时或梦中。31.时间还没有来到,歌词也未填好;只有愿望的痛苦在我心中。花蕊还未开放;只有风儿从旁边叹息走过。1、《泰戈尔诗选》收入作者最具代表性的四部诗集:《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》以及《园丁集》。2、被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰,也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品是《吉檀迦利》。3、泰戈尔“以我观物”,以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。4、《园丁集》是一部富于哲理的诗集,泰戈尔用简洁的语言,构造了一个真理的殿堂。5、拉宾德拉纳特·泰戈尔,印度著名诗人、文学家。6、1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。7、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》,描写了诗人对神的赞颂,对神到来的渴望,与神失之交臂的失望,以及与神合—的狂欢,寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。8、泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角:孩子,母亲,诗人。9、泰戈尔认为,爱创造了世界,世界的本质就是爱;而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感。10、在《吉檀迦利》中泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”,他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀,表达了作者对祖国前途的关怀。11、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合,创造了独特的的“诗人的宗教”,这种生命哲学的深刻内涵,充分体现在《吉檀迦利》中。12、为《吉檀迦利》全集定下情感基调的第一首对于“永恒”这—凝重的主题,泰戈尔以欢快的笔调,清新的比喻,表现出对神的认知。“你已经使我永生,这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿,你不断地把它倒空,又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛,你携带着它逾山越谷,从笛管里吹出永新的音乐。”,13、泰戈尔身上有两种文化特质,印度文化中的泛爱和西方文化中的博爱,西方文化所匮乏的品质在泰戈尔的《吉檀迦利》中却存在着,而且是那么自然而然,毫不造作。14、综观泰戈尔的诗歌,清新朴素是其最大的特色,《吉檀迦利》35首中,没有华丽的词语,没有夸饰的情感,句句犹如白话,却有独特的艺术效果。15、在《园丁集》中,诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗,明确地表达了自己对社会人生的态度,艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。16、《园丁集》是泰戈尔的重要的代表作之一,它更多地融入了诗人青春时代的体验,细腻地描叙了爱情的幸福,烦恼与忧伤,可以视为一部青春恋歌。17、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比,《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。18、《园丁集》中,诗人采用象征主义等手法,细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪,其言外之意,引人遐想。19、《新月集》中,诗人生动描绘了儿童们的游戏,巧妙地表现了孩子们的心理,以及他们活泼的想象。20、在泰戈尔看来,人与自然的关系就象孩子与母亲的关系一样,人只有投入大自然的怀抱,才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路”。1、著名作家郑振铎先生在他译的(A)译者自序中说过这样一段话:“它都能使我们的心里重温着在海滨以贝壳为餐具,以落叶为舟,以绿草的露点为圆珠的儿童的梦。”2、拉宾德拉纳特·泰戈尔,(C)著名诗人、文学家。A、法国B、英国C、印度D、巴基斯坦3、泰戈尔受到印度传统宗教和西方人性论、人道主义思想的双重影响,东西方文明和文化的交触互动,诞生了(C)。4、爱是诗歌永恒的主题。在(B)这八十多首诗中,有初恋的羞怯,相思的苦闷,期待的焦急,幽会的颤栗,新婚的快乐,生离死别的痛苦。诗人仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界,领略其中的痛苦与欢乐,同时体现了诗人对理想生活的执着追求。4、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集,被称为印度“(A)”。A、诗圣B、诗仙C、诗王5、下列不属于泰戈尔代表作的是(D)A、《新月集》B、《园丁集》C、《吉檀迦利》D、《摩诃婆罗多》6、下列关于泰戈尔生平描述不正确的是(B)A、1861年,泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。B、1913年,他以《飞鸟集》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。C、1919年,发生了‘阿姆利则惨案”,泰戈尔为此放弃英国国王给他的“爵士”称号。D、1941年,泰戈尔在加尔各答祖居宅第里平静地离开人世。7、下列关于新月集的说法不正确的是(A)A、《新月集》是一部富于哲理的诗集,明确地表达了诗人自己对社会人生的态度,艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。B、泰戈尔认为,宇宙最根本的原则是和谐与协调,人与自然在本质上是相互依存,和谐一致的。C、泰戈尔“以我观物”,以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。D、从艺术表现来说,《新月集》意境轻盈、优美,语言隽水、浅近,节奏鲜明,富于音乐性,其总体形式是新颖活泼的散文式。8、下列诗句是出自《园丁集》的是(D)A、世界以痛吻我,要我报之以歌。B、你微微地笑着,不同我说什么话。而我觉得,为了这个,我已等待得很久了。C、生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。D、眼睛为他下着雨,心却为他打着伞,这就是爱情。9、关于《园丁集》的艺术特色描述不正确的是(D)A、《园丁集》更多地融入了诗人青春时代的体验,可以视为一部青春恋歌。B、诗人以他那朴实的文字,描叙了青春懵懂的年轻人对爱情的期待、追求、烦恼与忧伤,吟唱着青春时代的心灵悸动。C、与《吉檀迦利》相比,《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。D、诗人采用直白的描述手法,细腻地表现了恋爱中的种种情绪。10、关于《吉檀迦利》的描述正确的是(C)A、《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔后期诗歌创作的高峰。B、这部宗教哲理诗集,是一份“奉献给神的祭品”。C、泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”,他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀,表达了作者对祖国前途的关怀。D、《吉檀迦利》是1912-1913年间,泰戈尔本人从英文诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里,选择部分诗作而成。11、对于《吉檀迦利》作品主题的赏析不正确的是(C)A、《吉檀迦利》是泛神论代表作。B、描写了诗人对神的赞颂,对神到来的渴望,与神失之交臂的失望,以及与神合—的狂欢。C、泰戈尔将现代西方古典主义、科学思想与印度传统宗教相融合。D、用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合,创造了独特的的“诗人的宗教”。12、关于《吉檀迦利》的艺术特色的描述不正确的是(D)A、《吉檀迦利》具有深邃而神圣的意蕴。B、诗中在描绘与神结合的理想境界时,诗人总是饱蘸浓情,语出肺腑,表达了对完美世界的极度向往,对人生道路的深刻探索。C、因为诗人自己也不知道这理性世界究竟如何,他只是描摹了自己心中那明确又模糊的境界而已,因而使诗歌带有一种泰戈尔式的独特的浪漫色调。D、诗歌运用了明显的对比的艺术手法,增强了作品表现力。13、关于《吉檀迦利》的影响描述不正确的是(B)A、《吉檀迦利》是泰戈尔最能代表他思想观念和艺术风格的作品。B、从艺术上看,泰戈尔常常富有激情,使得这部作品具有非常浓厚的激情主义色彩。C、从题材上看,诗人将神秘主义宗教引入到诗歌作品中,使这一古老艺术题材焕发出新的青春,这对于西方艺术家的影响是非常巨大的。14、对于《吉檀迦利》的评价正确的是(A)A、由于他那至为敏锐、清新与优美的诗,这诗出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表达出来,使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。B、短小精悍,诗意浓郁,富有哲理。C、读者只要一翻开来,便立刻如得到两只有魔术的翼膀,可以使自己从现实的苦闷的境地里飞翔到美静天真的儿童国里去。15、下列诗句是出自《吉檀迦利》的是(D)A、你看不见你自己,你所看见的只是你自己的影子。B、世界对着它的爱人,把它浩翰的面具揭下了。它变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。C、我们看错了世界,却说世界欺骗了我们。D、天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过。16、下列诗句不出自《新月集》的是(D)A、我愿意我是一个更夫,整夜在街上走,提了灯去追逐影子。B、白昼更加深沉地没入黑暗里,那已经收割了的田地默默地躺在那里。C、当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波的枝头时,有人能去捉住它么?D、夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。17、下列说法不正确的是(B)A、泰戈尔崇尚纯真和简朴,企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”,让神“来吹出音乐”,从而达到人梵神合一的境界。B、1912年泰戈尔自己把《吉檀迦利》译成英文,当年便以此获得了诺贝尔文学奖。C、继《吉檀迦利》之后的《园丁集》1913仍然是一部“生命之歌”,但较多地融进了诗人青春时代的体验。D、《新月集》是诗人历经人世沧桑之后,从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌,诗人熔铸儿时的经验,借助儿童的目光,营造了一个晶莹的童话世界。18、下列说法正确的是(D)A、泰戈尔是具有巨大世界影响的作家,他共写了60多部诗集,被称为"诗圣"。B、泰戈尔在1912年获诺贝尔文学奖。C、泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响,启迪了郭沫若、徐志摩、梁启超等一代文豪。D、泰戈尔的《飞鸟集》影响冰心,使她写出了《繁星·春水》让她在文学界上迈出了一大步。19、下列诗句不出自泰戈尔的是(D)A、谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那执灯的人,他是坚忍地站在黑暗当中呢。B、辽阔的穹苍在头上静止,不息的海水在脚下汹涌澎湃。孩子们相聚在无垠世界的海边,欢叫着手舞足蹈。C、白驹过隙,将梦想藏在裙子里。D、你应该是一场梦,我应该是一阵风。20、关于泰戈尔诗歌风格表述不正确的是(A)A、体裁上,诗人创造出“故事诗”和政治抒情诗的形式,还致力于创造哲理体诗。B、泰戈尔善于学习和运用人民生活中的口头语言,使诗歌的语言清新活泼。C、在创作方法上,他把现实主义和浪漫主义有机的结合起来,只是在抒情诗中,浪漫主义成分较重,在叙事性作品中,现实主义成分较多。D、泰戈尔在诗歌、体裁、语言及表现方法上能够大胆创新,别具一格。1.请简要描述一下泰戈尔的生平。答:泰戈尔印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家,生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。曾赴英国学习文学和音乐,十余次周游列国。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。毕生致力于东西文明的交流和协调。泰戈尔以诗人著称,创作了《吉檀迦利》等50多部诗集,被称为“诗圣”。2.请简要叙述《园丁集》的主要内容。答:《园丁集》是一部富于哲理的诗集,共收诗85首。泰戈尔用简洁的语言,构造了一个真理的殿堂。它融入了诗人对青春的感受,细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤,在回味青春的同时,又进行了理性而深刻的思考。3.请简要叙述《园丁集》的艺术特点。答:园丁集是泰戈尔的重要的代表作之一,它更多地融入了诗人青春时代的体验,细腻地描叙了爱情的幸福,烦恼与忧伤,可以视为一部青春恋歌。诗人以他那朴实的文字以及象征主义等手法,细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪。4.请简要叙述《园丁集》的主题。答:爱是诗歌永恒的主题。在这八十多首诗中,有初恋的羞怯,相思的苦闷,期待的焦急,幽会的颤栗,新婚的快乐,生离死别的痛苦。诗人仿佛引导我们进入了神秘的爱情世界,领略其中的痛苦与欢乐,同时体现了诗人对理想生活的执着追求。5.请简要叙述《新月集》的主要内容。答:在《新月集》,诗人生动描绘了儿童们的游戏,巧妙地表现了孩子们的心理,以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力,把我们带到了一个纯洁美丽的儿童世界,勾起了我们对于童年生活的美好回忆和向往。6.请简要叙述《园丁集》的艺术特点。答:泰戈尔“以我观物”,以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。《新月集》的总体形式是新颖活泼的散文式,构思精巧,富有哲理,又充分表现了童心母爱、自然美,寓理于情,寄情于景:理、情、景达到了紧密和谐的统一。7.请简要叙述《新月集》的主题。答:泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角:孩子,母亲,诗人。每一首小诗都是一个纯粹视角,或者为母亲,或者是孩子,又或者是诗人自己的俯观的全知视角;纯粹视角下的诗歌主人公身份的单一性,排除了作为社会人的个体身份角色的复杂性和多样性,进而产生诗歌语言在情节叙述和情感表达上的单纯新奇。8.请简要叙述《吉檀迦利》的主要内容。答:泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》(Gitanjali),是1912-1913年间,泰戈尔本人用英文从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里,选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗,而翻译成英文之后变成自由诗。《吉檀迦利》共103首,单看均可独立成篇。9.请简要叙述《吉檀迦利》的艺术特点。答:①诗歌既充满哲理又高度感性。②对理想世界的描绘,带着泰戈尔式的浪漫情怀。③诗歌语言清新朴素又充满浪漫想象,显现了一种奇异的艺术效果。④诗歌运用了暗中对照、重叠复唱等多种艺术手法,增强了作品表现力。10.请简要叙述《吉檀迦利》的主题。答:作为泛神论代表作的《吉檀迦利》,描写了诗人对神的赞颂,对神到来的渴望,与神失之交臂的失望,以及与神合—的狂欢,寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。泰戈尔将现代西方人文主义、科学思想与印度传统宗教相融合,潜心汲取印度各种教义中的积极因意,用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合,创造了独特的的“诗人的宗教”。
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