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作者介绍孟子:名柯,子舆,鲁国邹邑(今山东邹邑)人,是鲁国贵族孟孙氏的后代,是孔丘的孙子子思的再传弟子,战国时期重要的思想家,政治家,教育家,是孔子以后儒家学派最有权威的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。言言是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。言是相对白话而来的,其特征是以为基础来写作,言,也就是用言写成的章。读准音弈悔惟鸿鹄缴佛矣与yìhuǐweíhúzhuófúyǐyú,熟读课弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学,弗智/弗若与?曰:非/然也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;1、弈:下棋。2、秋:人名。3、通国:全国。4、之:的。5、善:善于,擅长。6、使:让。7、诲(huì):教导。8、其:其中。9、惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。10、之:弈秋的教导。11、鸿鹄(hónghú):“鸿”指大雁,“鹄”指天鹅,本中指天鹅。12、将至:将要到来。13、思:想。14、援:取来。15、缴(zhuó):系着丝绳的箭,射出后可以将箭收回。16、之:天鹅。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。17、之:他,指前一个人。18、弗若:不如,比不上。19、矣(yǐ):了。20、为:因为。21、其:他的,指后一个人。22、与(yú):同“欤”,句末语气,表示疑问。23、曰(yuē):说,这里可为“答案是”。24、非:不是。25、然:代,这样。全篇译弈秋是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一人专心致志的学习,只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心想着有天鹅将要飞来,想要取来弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋,但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗?有人说:不是这样的。明确主题这篇言通过写(弈秋教两个人学下围棋)的事。说明了(学习必须专心致志,绝不可三心二意)的道理。巧学“之”一.“之”用作指示代。①“之二虫又何知?”“之”表示“这”,意为“这两条鱼又怎么知道?”②“是吾师也,若之何毁之?”“之”表示“这样”,意为“(他)是我的老师,像这样(我)又怎么(可以)诋毁他呢?③“请京,使居之。”“之”代指处所,表示“那里”。④“见其发矢十中八九,但微颔之。”“之”,此,指陈尧咨射箭十中八九这一情况。巧学“之”二.“之”用作第三人称代。这种情况出现得比较多,在课中屡见不鲜,主要表示“他”、“她”、“它”。①“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?’”“之”代指“它”,“默而识之”,意即默默地在心里记住它。②“桓侯故使人问之”,“之”指代他(扁鹊),意即“桓侯特意派人去问他(扁鹊)”。③“行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急执之。”“之”指代它(鬼),“急执之”意即赶忙把它(鬼)捉住。巧学“之”三.“之”用作动,意为“往,到……去”。①“吾欲之南海,何如?”“之”意为“到……去”,句子的意思是:“我准备到南海去,怎么样?”②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。巧学“之”四.“之”用作助,这种情况比较常见,但笔者以为也最复杂,可以分为下面三种:⑴“之”用作结构助,相当于“的”,如:①“圣人之道,卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问,最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。②“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,两个“之”均是“的”的意思,意即“有志气的人不喝盗泉的水,方正的人不接受侮辱性的施舍”。巧学“之”⑵“之”用于主语和谓语之间,取消句子的独立性。如;①“桓侯曰:‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义,用于取消句子的独立性。②“西蜀之去南海,不知几千里也。”同样,“之”在这里也没有实在意义。值得注意的是,这一种用法容易和“之”用作“的”的时候混淆,应注意区分,以免弄错,巧学“之”⑶“之”在句子中只起调节音节的作用,也无实义。如:①“久之,目似瞑,意暇甚。”“久之”,很久,“之”,调节音节,没有实在意义。②“填然鼓之。”在这里,“之”也是单纯调节音节,没有实义。基本上来说,在言中“之”的常见的用法就是上面几种,只要掌握其规律,摸准“之”的用法和意义也是不困难的。一多义之通国之善弈者也()的思援弓缴而射之()天鹅虽与之俱学()他,指那个专心学习的人其其一人专心致志()他们,指的两个人为是其智弗若与()这个人,指不专心学习的人,感悟全为什么两个人都在学习,第一个人学得好,第二个人为什么学不好呢?答:前一个人专心致至地学习,后一个人却是一心二用地学习,这样的结果是不一样的。课后作业1.联系生活实际,你从中学到了什么?写一篇200的感悟。2.本片要求默写,课后背诵并默写课。
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