九年级初三历史上册《古代日本》PPT课件

第四单元封建时代的亚洲国家九年级上册历史课件第12课,学习目标1.了解日本的地理位置以及统一的大和政权；2.掌握大化改新的内容及意义；3.理解武士集团的形成原因和幕府统治的发展。日本的最高统治者——“天皇”天皇是日本国君主的尊称，是由最高统治者“大王”改称而来。日本史载第一任天皇是被神化的神武天皇，传说是天照大神的后裔。明治维新之后到第二次世界大战结束之前，天皇是真正的最高统治者。在当今日本，天皇依然是象征性的国家元首。神武天皇，日本第一任天皇，传说为天照大神的后裔,材料一：乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。——《汉书·地理志》材料二：光武帝建武中元二年（57年），倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武帝刘秀赐以印绶。——《后汉书·东夷列传》材料三：《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载，邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏进贡，并接受了魏帝的册封与印绶。材料四：公元478年大和倭王致刘宋顺帝表记载：“东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡乎海北九十五国。”6世纪前日本和古代中国的联系,北海道本州四国九州公元1世纪-2世纪时，日本有100多个小国5世纪初，大和政权统一日本3世纪时,在本州中部出现了一个较强大的奴隶制国家,叫“大和国”,大和国的管理大和国的最高统治者称为“大王”，大王依靠统治全国。王室和各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产。是的私有民，地位近似于奴隶。（田部）（海部）（锦织部）（锻冶部）…………,阅读材料，回答问题：“7世纪的时候，日本处在奴隶社会，世袭占有大量土地，不断剥削奴隶和，权势很大。地方反抗皇室，政局十分混乱，地方上势力最大的是苏我氏。”六七世纪时，日本社会发生了怎样的变化？社会矛盾十分尖锐，下层民众反抗，政局动荡。奴隶主之间的矛盾统治阶级和被统治阶级的矛盾,六七世纪的中国呈现出怎样的社会状况？短暂而繁荣的隋朝，隋文帝时期的开皇之治。开放的唐朝，初唐时期（贞观年间），唐太宗调整统治政策，实行三省六部制、租庸调制和科举制。使农民负担减轻，生产时间有保证，社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展，出现了很多著名的文人和文艺作品，文化繁荣。贞观年间由于政治清明，经济有所发展，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。据木宫泰彦《中日交通史》记载：“日本中古之制度，人皆以为多系日本自创，然一检唐史，则知多模仿唐制。”诏书规定：效法隋唐的均田制，实行“班田收授法”关于租税，效法唐朝租庸调制。确立集权国家制度。效法隋唐的科举制，以才选官。阅读教材，找出大化改新的时间、改革者、内容及意义。时间：646年开始改革者：孝德天皇（年号大化）政治:建立以天皇为中心的集权制度,地方设国、郡、里三级，由派官治理。经济:废除一切私地、私民，将土地、收归国有，成为公地、公民；国家将土地分给公民，每隔六年授田一次，不能终生使用，也不能买卖；统一赋税。大化改新使日本从奴隶社会发展成为一个集权制的封建国家。意义:小组讨论：通过学习日本仿效唐朝典章制度而进行的大化改新，给你怎样的启示？1.改革是促进社会发展的动力之一；2.杰出人物对社会发展有一定的推动作用；3.一个民族要繁荣强盛，必须以开放的心态学习和吸收其他民族的优秀文化成果，锐意改革，重视教育，促进本民族的发展。思考：举例说明日本文化中哪些是学习中国的？九世纪日本人的书法作品,服饰,日本都城平城京的建设规模完全模仿长安,街道的宽度与排列方法也几乎一样。唐长安城平面图平安京平面图朱雀大街西市东市朱雀大街西市东市都城,货币开元通宝和同开珎（始铸于621年）（始铸708年）寳,阅读书本内容，回答“大化改新百余年后，日本社会又出现了怎样的情况？”为什么会出现这样的状况？据日本《三世一身法》记载：“凡新掘沟渠开垦的田地准许三代占有，利用旧沟渠开垦的田地准许终身占有。”由于豪强驱使属民和奴婢开垦，然后把开垦的荒地据为己有，因此促进了土地私有制的发展，班田制也难以维持。封建庄园逐渐形成。随着封建庄园的出现，慢慢的出现了武士。武士集团是怎样形成的？大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。、豪门、寺院大量购买、兼并土地，组成庄园。地方豪强为了保护自己的庄园，组成一种血缘关系和主从制相结合的集团，成员成为“武士”。小的武士团追随、服从一个更大的首领。组成大的武士团。幕府统治形成的标志是什么？12世纪晚期源氏武士集团击败平氏武士集团源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号设幕府于镰仓日本进入幕府统治时期,源赖朝日本平安时代末期至镰仓时代的武将、政治家。镰仓幕府首任征夷大将军，也是日本幕府制度的建立者。1147年，出生在河内源氏的家族。1192年，正式出任征夷大将军。幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命，但天皇实际上大权旁落，成为一种礼仪性的摆设。幕府与天皇是怎样的关系？武士效忠于谁？武士道的实质是什么？武士效忠的对象不是国家，而是他的主公。强调忠义节烈、宣扬忠诚、无畏。武士道的实质是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。推行侵略扩张的政策用武士道去激励士气，巩固，也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想，打着“拯救日本”的幌子，强行灌输“皇国论”、“大和魂”、“为天皇尽忠”等思想。第四单元封建时代的亚洲国家九年级上册历史课件第12课,使用字体：汉仪许静行楷W本模板中的汉仪字体仅用于个人非商业使用，如需商用请自行购买商用版权