统编版八年级初二语文下册礼记二则第1课时PPT课件

统编版·语文·八年级（下）《礼记》二则第1课时,虽有佳肴,1.理解重点文言词语，疏通文意。（重点）2.学习类比说理的方法。（难点）3.赏析文章多用对偶增强气势的特点。（重点）4.明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。学习目标,半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。新知导入,《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，包括《曲礼》《檀弓》《月令》《礼运》《学记》《大学》《中庸》等篇，是研究我国古代社会文化的重要参考资料。“记”的意思是记载、记述。“礼记”的意思是关于礼仪制度的各种资料记述。《礼记》全书内容广博，门类杂多，多用短小生动的文章阐明某一道理，还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。全书气势磅礴、结构严谨，言简意赅、意味隽永，具有很高的文学价值。作品简介,《虽有嘉肴》是《礼记·学记》中的一段。《学记》是中国教育史上最早的系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、教育内容、教学原则、教学方法、学校制度乃至师生关系等方面，都做了比较系统而精辟的概括和阐述。其中许多看法和认识，至今仍然有着很强的现实意义。比如本文提出的“”，从现代教育学的观点看仍然值得重视。创作背景,“虽有嘉肴”的意思是“虽然有美味的肉食”。这是选文的第一句话，以此为题目，简单易记。文题解读yuèxiào·学习字词兑命（）学学半（）·,朗读指导本文是一篇精当的议论文，朗读时应以平调为主，语速宜舒缓。部分句子朗读节奏划分示例：是故/学/然后知不足，教/然后知困。其/此之谓乎!初读课文，说说本文主要论述了什么道理。梳理文章自我反思教与学是互相推动、互相促进的教别人，占自己学习的一半美味的肉食味美最好的道理好，好处困惑虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！,译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，（就）不知道它的味美；虽然有最好的道理，不去学习，（就）不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉励。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧!,文言知识积累学学半（）通假字古今异义“学”同“敩”，教导1.不知其旨也古义：味美今义：意义；用意；目的,2.教然后知困3.也古义：困惑今义：疲乏古义：教与学今义：教书；教师把知识、技能传授给学生的过程,一词多义学学学半学学半同“敩”，教导学习词类活用不知其善也（形容词用作名词，好处）,文言句式倒装句其此之谓乎（宾语前置，“之”为宾语前置的标志，正常语序为“其谓此乎”）,分析讨论1.本文的中心论点是什么？作者是怎样论述的？（中心论点）以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“”的结论引用《尚书》中的话印证观点类比论证,2.文章开头为什么要从“嘉肴”写起?运用类比的论证方法，将“嘉肴”“至道”进行类比，由吃饭引申到学习，再引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂，易激发读者的阅读兴趣。3.课文最后引用《兑命》的话有什么作用？通过引用《兑命》中的话来讲道理，证明论点，阐述教与学的关系，进一步强调了教的重要性，这样把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的说服力。4.“”与“学学半”有何异同？两者之间是什么关系？相同点两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点前者是从教和学两个方面来阐述教和学的关系，即二者是相辅相成、互相促进、共同提高的。后者则主要是从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉。两者关系前者是全文的中心论点，后者是论据，是用来补充强调中心论点的，二者是主从关系。5.从学习的角度来看，“”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。①学习是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法发现自己的不足，也就没有完善自己的机会。②只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和学是相辅相成、互相促进的。6.如何理解课文所讲的“”和现代意义上的“”课文所讲的“”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自强”。在同一个主体的身上，学与教互相促进。6.如何理解课文所讲的“”和现代意义上的“”现代教育学意义上的“”是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点；等等。7.本文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。请你找出来并加以分析。第一组虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。第二组类比论证，导出议题是故学然后知不足，教然后知困。构成对比，说明“学”与“教”的情境,第三组知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。进一步论述“学”与“教”的情境运用对偶句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互辉映，明快有力，连用铺排，强化了类比说理的效果。文本特色逻辑严密条理清晰多用对偶增强气势,本文先将“嘉肴”与“至道”进行类比，强调了学习的重要性，然后进一步论证了“学”与“教”两者之间的关系，得出“”的结论。课文主旨,虽有嘉肴学习的重要性教与学的作用课堂小结类比论证弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善深入分析学→知不足→自反教→知困→自强,1.解释下列句中加红词语的意思。（1）是故学然后知不足（）（2）然后能自强也（）（3）《兑命》曰“学学半”（）因此，所以勉励同“敩”，教导课堂练习,2.用现代汉语翻译下面的句子。（1）学然后知不足，教然后知困。（2）知不足，然后能自反也。知道了自己的不足，然后就能自我反思。学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。3.《虽有佳肴》的中心论点是什么？作者是怎样论述这一中心论点的？中心论点是“”，即“教”与“学”是相互促进的，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比论证的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨也”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理；然后，再对举“学”与“教”分别产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，深入论述，得出“”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。统编版·语文·八年级（下）非常感谢收看第1课时