统编版七年级初一语文下册短文两篇PPT课件

短文两篇第2课时统编版·语文·七年级（下）,1.了解“说”这种文体及其特征;背诵并默写短文。（重点）2.体会文章的主旨及托物言志的写法。（难点）3.体会文章构思的精妙新颖和语言的音韵美。学习目标,新知导入爱莲说,周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家，世称濂溪先生。周敦颐是宋代理学奠基者之一，他的学说对后世理学的发展影响很大。周敦颐提出了“文以载道”的著名观点，著有《太极图说》《通书》等。作者简介,本文选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。本文是周敦颐在南康郡(今属江西)任职时写的。他曾于府衙东侧挖了一方莲池，在池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了这篇《爱莲说》。创作背景,文体知识•说说，是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。这种文体语言通常简洁明了，寓意深刻；写法灵活，还常常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。《爱莲说》《马说》《师说》《捕蛇者说》等均属于这一文体。淤泥（y%）濯（zhu6）涟（lián）亵玩（xiè）噫（y!）鲜（xi3n）学习字词,水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。朗读指导,水陆草木之花，可爱者甚蕃。译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。非常，很。多。水陆草木之花，可爱者甚蕃。开篇泛写“水陆草木之花”，为下文写对菊、牡丹、莲的喜爱张本。晋陶渊明独爱菊。译文：晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。只。因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。译文：自唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。指唐朝。从。揭示了自唐朝以来，崇尚富贵、追名逐利的社会风气。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，译文：我则唯独喜爱莲花从淤泥中长出来，却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳，我。洗。沾染（污秽）。河沟、池塘里积存的污泥。水波。艳丽。表现莲花不同流合污、不哗众取宠、不炫耀自己的品质。写莲特殊的生长环境予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，从生长环境入手，写莲的高洁。对“莲”的钟爱，表明作者不与世俗同流合污的高洁品质。译文：(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。（莲的柄）内部贯通，外部笔直。中通外直，不蔓不枝，,从外形方面，表现莲花通达正直、独立支撑、不牵扯攀附的特征。中通外直，不蔓不枝，,香远益清，亭亭净植，译文：香气远闻更加清芬，洁净地挺立(在那里)，更加。耸立的样子。竖立。香气突出了莲的高洁端正、美名远扬、体态端庄。香远益清，亭亭净植，姿态也象征了君子的人格力量和高洁形象。可远观而不可以亵玩焉。译文：(只)可以从远处观赏却不能靠近赏玩。连词，表示转折，相当于“却”“但是”。靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。语气词。高度概括莲的气质与品质，写莲花如傲然不屈的君子,不可轻慢亵渎。可远观而不可以亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。有道德的人。以为，认为。菊花运用排比句式，点明三种花各自象征的人群:牡丹开于秋季，迎寒冒霜，清高避世，象征隐逸者予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。莲花色艳丽，雍容华贵，象征富贵者清新雅致，冰清玉洁，象征高洁的君子,噫！菊之爱，陶后鲜有闻。译文：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。叹词，表示感慨。少。听说，听到。“鲜”一叹爱菊花的人少，实则叹像陶渊明这样真正的隐士太少。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？译文：对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？“何人”二叹爱莲者少，实则叹与自己一样不慕名利、洁身自好的人太少，表达了对世人缺少君子之德的遗憾、惋惜之情。莲之爱，同予者何人？反问句表达了作者知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与自己志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。牡丹之爱，宜乎众矣。译文：对于牡丹的爱好，应当人很多了。应当。“众”三叹爱牡丹者多，实则感叹世间爱慕富贵、追名逐利的人太多，表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。牡丹之爱，宜乎众矣。亭亭净植宜乎众矣古义：竖立。今义：栽种。古义：应当。今义：合适。之予独爱莲之出淤泥而不染（助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性。）水陆草木之花（助词，的。）远香远益清（动词，远闻。）可远观而不可亵玩焉（形容词，距离长。）,字词句式·词类活用不蔓不枝 （蔓，名词用作动词，横生藤蔓；枝，名词用作动词，旁生枝茎。）香远益清（形容词用作动词，远闻。）,字词句式予谓菊，花之隐逸者也（“……者也”表判断。）予独爱莲之出淤泥而不染（“出”后省略了介词“于”）（1）判断句（2）省略句,作者分别是从哪些方面描写莲花的?生长环境体态风度气质出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝亭亭净植，可远观而不可亵玩焉香气香远益清,作者写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？运用了什么写作手法？衬托菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。正衬反衬,作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？作者为什么在篇末将前文菊、牡丹、莲的写作顺序改为了菊、莲、牡丹?前文将菊、牡丹放在前面，是为了突出莲的品质；篇末将牡丹移到最后，是为了突出作者对当时追名逐利的世态的鄙弃，深化文章主旨。运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向?《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？作者心目中的君子既不像陶渊明那样消极避世，也不像世人那样热衷于追逐功名富贵，而是能在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。“出淤泥而不染”寓意处于污浊的环境中，却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同？《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐。《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。这是人生的一种境界。在物质生活日益丰富的今天，我们应该始终保持这种操守，即使身处污秽之中，依然能洁身自好。1.巧用象征，托物言志文章分别赋予菊、牡丹、莲特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括。作者写三种花、三种爱，其实是写三类人、三种处世态度。在写花、写爱时，借花抒情，托物言志，借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，表现了作者不慕名利、洁身自好的品质，也有对追名逐利、趋炎附势的世风的批判。2.巧用衬托，主题鲜明文章写了三种花，并由花及人，写了三种人。开篇作者以“晋陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”来衬托“予独爱莲”；接下来用“花之隐逸者”“花之富贵者”来衬托“花之君子者”，含蓄地表现了文章的主旨。最后，作者以“菊”“莲”“牡丹”的顺序来写世人对这三种花的喜爱情况，一“鲜”一“何”与一“众”，两“褒”一“贬”，以牡丹作反衬，用菊作陪衬，在读者心中自然地塑造了莲的美好形象。作者通过这些手法抒写了自己的抱负、向往和追求。本文采用托物言志的手法，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花不慕名利、洁身自好的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世风的批判。课文主旨,爱莲说不慕名利洁身自好菊（衬托）——隐逸者：孤高避世——鲜有闻莲牡丹（反衬）——富贵者：追名逐利——宜乎众矣生长环境：洁身自好气质风度：清高庄重课堂小结外形香气：正直高尚君子——同予者何人,1.下列朗读停顿划分正确的一项是()A.牡丹，花之/富贵者也B.无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形C.山不/在高，有仙则/名D.莲/之出/淤泥/而不染，濯/清涟/而不妖B,2.辨析下列句子中“之”字的用法。(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。()(2)予独爱莲之出淤泥而不染……()(3)孔子云：何陋之有？()(4)友人惭，下车引之。()(5)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（）助词，的助词，不译。用于主谓之间，取消句子的独立性宾语前置的标志，不译代词均为代词,3.下列对课文内容理解不正确的一项是()A.《陋室铭》处处紧扣“斯是陋室，惟吾德馨”来写，最后画龙点睛的句子是“何陋之有”。B.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”这两句诗意思相近的句子是“水不在深，有龙则灵”。C.《爱莲说》的结构可以概括为：以爱莲为线索，以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的反衬和旁衬。D.《爱莲说》一文借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为托物言志、借物抒情。C,相同点：①二者都运用了托物言志的写作手法。②二者都从多方面对所描写的事物做了细致而传神的描绘。《陋室铭》从居住环境、交往人物、日常生活等方面表现陋室不陋。《爱莲说》从生长环境、外形香气、气质风度等方面描写莲的高洁品质。③二者都运用了对偶等修辞手法，将骈句与散句相结合，读起来朗朗上口。如《陋室铭》中“苔痕上阶绿，草色入帘青”，《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。4.试从写作手法、修辞、主旨等方面比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同。不同点：这两篇短文所托之物不同，所言志向不同。《陋室铭》依托“陋室”表明自己安贫乐道的情趣；《爱莲说》依托“莲花”突出自己不慕名利、洁身自好的品质。4.试从写作手法、修辞、主旨等方面比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同。5.背诵并默写这两篇短文。在理解短文内容的基础上背诵。默写时，注意不要写错别字，要字迹工整。谢谢第2课时统编版·语文·七年级（下）