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QŪYUÁN内容完整九下第17课屈原,新课导入屈原被越王放逐,形容枯槁,行吟泽畔,抱石沉江,并配以主题歌曲。端午节时,民间有一个习俗:吃粽子、赛龙舟(放出粽子,赛龙舟图画)就是为了纪念谁的呢?(屈原)今天让我们一起学习《屈原(节选)》。作者介绍郭沫若我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家,是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。郭沫若乳名文豹,原名郭开桢,笔名沫若,四川乐山人。背景链接《屈原》是郭沫若的代表作品之一,借古喻今,矛头直指国民反动派,深刻地揭露了国民反动派卖国投降政策,激励了人民的爱国斗志。字音咆哮()詭譎()瘦削()鞠躬()睥睨()污秽()犀利()雷霆()虐待()哗众取宠()páoxiàoguǐjuéshòuxuējūgōngpìnìwūhuìxīlìléitingnüèdàihuázhòngqǔchǒng,词义播弄:摆布;挑拨。咆哮:猛兽怒吼。庶人:老百姓。稽首:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,叩头到地。阴惨:阴暗悲惨。文中形容黑暗的旧世界。拜手:古代的一种跪拜礼。行礼时,跪下,两手拱合到地,头靠在手上。爵:古代酒器,三足,青铜制。盛行于殷代和西周初期。爵刑不上大夫,礼不下庶人:刑罚不能对上加在大夫身上,礼节不能对下用在普通人身上。大智若愚,大巧若拙:绝顶聪明的人看来好像是愚昧的,绝顶灵巧的人看来好像是笨拙的。哗众取宠:以浮夸的言论迎合群众,骗取群众的信赖和支持。层次结构TexthereTexthere“第三部分:婵娟之死。第二部分:屈原内心独白。第一部分:靳尚与郑詹尹密谋毒死屈原。【交流点拨】:郑詹尹是邪恶的化身,他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝廷中奸臣的帮凶,他毫无正义感,开始对毒死屈原有疑问,不是同情屈原,而是怕“惹出乱子”,舍不得他的东皇太一庙。一旦靳尚说到不按南后的意旨办事,她可以大义灭亲,处死他这个南后的父亲时,他便下定了毒死屈原的决心。郑詹尹为什么对毒死屈原有些迟疑,应怎样理解?【交流点拨】:首先是竭尽奉承之能事,装出一副同情屈原遭遇的伪善面孔,并以屈原朗诵长诗口渴为理由,再三引诱屈原喝下毒酒,甚至假惺惺地咒骂自己的女儿郑袖;他做坏事又胆怯,送毒酒又心虚,问屈原“该不会疑心这酒里有毒的吧”。所有这些就是一个目的,让屈原饮下毒酒,完成南后郑袖交给他的使命。郑詹尹是如何劝屈原饮毒酒的?【交流点拨】:“雷电颂”一部分通篇运用了拟人兼呼告的修辞手法。如“风,你咆哮吧~咆哮吧~”既是拟人,又是反覆,又是呼告,感情更强烈,有力地表现出对风的热切期待和对黑暗势力的痛恨;“你们风,你们雷,你们电,你们都是诗,都是音乐,都是跳舞。”“电,你这宇宙中最犀利的剑呀~”采用比喻拟人的手法,表现出屈原对风、雷、电这些象征人世间追求正义、光明的变革力量的热切期盼。其次,运用了排比、夸张的修辞手法,让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀,展开美妙的幻想,飞向光明的境地,使屈原更加神采飞扬,光彩夺目。这也正是作者浪漫主义激情的具体体现。“雷电颂”部分作者采用了哪些修辞手法?【交流点拨】:屈原关心祖国的前途,热切地呼唤和祈求咆哮的风,闪耀的电,爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”,以变革现实的伟大力量,把这黑暗、阴惨的世界“爆炸”“劈开”,用自己熊熊燃烧着的生命,用“全身炸裂的怒火”,“把一切的有形,一切的污秽,”“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁。”屈原又是怎样同黑暗势力进行斗争的?【交流点拨】:屈原清醒地认识到风、雷、电还不能完全改变现实,但他身陷囹圄,失去自由,他只能寄情于外部的力量来帮助自己实现理想的追求,这样,主观和客观,人和自然力结合在一起,充分表现出屈原摧毁黑暗追求光明的内在力量。屈原说到黑暗比铁还坚固,“劈它如同劈水一样,你抽掉了,它又合拢了来”,你将怎样理解?【交流点拨】:婵娟是有正义感的女性,她爱戴、崇敬屈原,把他当作“父亲”“师长”;她虽是“普通人家的女儿”,却深明大义,不屈服于公子子兰的威逼利诱,她为了能代屈原而死感到高兴,突出地体现了她高尚、善良、纯真的品质。通过婵娟为正义而献身的行动,有力地衬托出屈原正气凛然英勇无畏的形象,婵娟之死,表现了正义和邪恶、光明与黑暗的尖锐冲突达到了高潮。通过作者对婵娟的描写,分析婵娟的人物形象。她的出现,对塑造屈原、展示全剧矛盾冲突有什么作用?课堂小结课文一开始,就展示了矛盾双方的针锋相对的较量。楚国卖国集团在妥协投降的道路上越走越远,屈原遭受的迫害越来越深,他对祖国、对人民忧心如焚,愤激之情到达了顶点,于是在东皇太一庙暴发了激荡寰宇回旋大地的“雷电颂”,这感情激越、气势磅礴的抒情独白,是他用生命的血肉熔铸的诗。“雷电颂”宣泄了屈原要摧毁旧世界的澎湃激情,也集中地表现了屈原一生的思想和性格。QŪYUÁN内容完整九下第17课屈原
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